凯发天生赢家一触即发官网-凯发k8国际介绍19世纪末，法国社会学家埃米尔·涂尔干（蒻ile durkheim）也做过相似论断。在他于1897年发表的关于自杀的研究中指出，危险的社会分化同时发生在法国那些技术工业发展迅速的地方，这大大降低了个人与社会协作的可能性。现代工业技术中心和那些单纯有序的社群之间的差距是，在小社群中，个人利益服从于团体利益，且这种服从是源于个人热忱的愿望。在这种朴素的社会里，每名成员在孩提和青少年时期就能清楚地知道他长大后将在社群里担任什么职务。这种期待主导了他成长过程中的思想和活动，使他在成熟后如期接受了相应社会岗位后能够获得一种安定的满足感。他知道他的工作为社会所需要，同时也是维持自身生活的必需。他的一生都与整个社群休戚与共。


    上海洗涤机械厂介绍19世纪，科技和工业的迅猛发展打断了个人与其所在社群的这种联结认同，以及人对自身工作的满意感。涂尔干对此进行了更为细致的阐述：个人与社群的人和事物已经不再有那种休戚相关的情谊。为了进学校接受教育，他必须离开家乡，家庭的纽带作用被削弱。他要找到新的群体融入其中，但往往找不到新的归属。教育水平的普遍提高自然是一件值得称赞的成就，但为此付出的代价却是个人与社群关系的淡薄。这种牺牲是否值得也实在值得商榷。


    上海洗涤机械厂介绍涂尔干同时指出，常发生的另一种情况是个人为找工作被迫离开他从小生活的社群，工作未必能找到，但旧有的社群关系却进一步被瓦解。在某些极端的例子中，我们甚至还能看到那些失去了社群关系和责任感的人开始变得抑郁、自杀、犯罪，就像是“一匹游荡在社会草原的孤独的狼”。即便是那些找到了新组织的人——所幸这种人在社会还是占大多数，尽管数目正在减少——由于缺乏直接经验，也很难理解社会关系的本质。他们找到的新组织与原来的旧社群相比，在目标感、责任感和团结感水平上都明显低得多。